Det første ReMida-senteret ble etablert i Reggio Emilia i desember 1996. ReMida drives av organisasjonen ”Friends of Reggio Children” bl.a. i samarbeid med AGAC som er det lokale gass, vann og renovasjonsselskapet, og med hjelp fra kommunen og frivillige. ReMida i Italia presenterer seg som en økologisk, etisk, estetisk, utdannelsesmessig og økonomisk utfordring. Den opprinnelige ideen var å etablere relasjoner mellom forskjellige deler av samfunnet som
kultur, skole og industri.
(Fritt klippet fra Trondhjem kommunes side:
MER om ReMida i Reggio Emilia HER.)
Trondhjem kommune har startet Norges første ReMida-senter. Senteret organiserer innsamling av ulike typer materialer og gjenstander fra det lokale næringslivet. Dette er overskuddsmaterialer og feilproduksjon som ellers ville gått i søpla. Materialene presenteres på ReMidasenteret som om det var en materialforhandler/butikk. Derfra distribueres materialer og pedagogiske ideer til barnehager, skoler, foreninger og andre. ReMida-materialene kan brukes til å omskape «skrap» til vakre og fantasifulle uttrykk, skape ny mening eller ny anvendelse for «skrapet» og til å skape refleksjon omkring gjenbruk og miljø.
Innen billedkunsten har kunstnere brukt fundne objekter som kunstnerisk materiale siden kubistenes collager. Rundt 1. verdenskrig var dadaistene opptatt av å bryte med kunstens selvhøytidelighet og (etter deres oppfatning) hykleri ved å lage sin non-sense-kunst, provoserende kastet sammen av tilfeldige ikke-kunstneriske materialer. Marcel Duchamp fant sin første readymade i 1913, det berømte Sykkelhjul. Surrealistene var opptatt av det fundne objekt og hvilke assosiasjoner det kunne skape, dobbeltbetydninger som kunne lede dem på sporet av det ubevisste. Senere på 60- og 70-tallet blomstret skrapmaterialene igjen i TrashArt, Arte Povera og vi fikk vår egen Kjartan Slettemark. Siden postmodernismen på 80-tallet har det blitt mer og mer vanlig at kunstnere bruker varianter av readymades/fundne objekter/materialer i verkene sine. I kunsthåndverket ser man ofte at det skapes spenning ved å sette sammen verdifulle og verdiløse materialer.
Slike materialer fører med seg sine opprinnelige betydninger. Når man bruker dem for å skape noe nytt, er ofte det mest spennende at den opprinnelig betydningen ikke skjules, men får stå og knuffe mot den nye betydningen.
[NSVE]